Jakarta –
Pada tahun 1881, tradisi Takteron di Semarang disambut dengan hangat oleh Ramadhan suci. Tradisi telah sejak 1881.
Proses mulai dari balai kota Semarang, saudara perempuan Semarang, walikota Wilkar mengenakan pakaian, SEMA menunggang kuda, menunggang kuda, dan memainkan peran Kanjang Mass Ayu Dhumung Burbodingram.
Dia kemudian mengikuti kelompok perayaan, peringkat Organisasi Peralatan Regional (OPD) di Seman Rang, perwakilan dari masing -masing sub -pembagian dan perwakilan dari berbagai komunitas etnis. (Misa massa) untuk anak sekolah
Kelompok ini dimulai dengan lusinan tentara Bahat, yang berisi naik kuda yang kuat. Mereka sedang berjalan, dari Balai Kota Seman Run ke Masjid Besar SEM Ran, desa Ka Au Mann, yang ringkas untuk SEM Run.
Setibanya di masjid yang lebih besar di sema, prosesi suhu halaka sedang membaca suhu halakka di masjid yang lebih besar dari Alloon-Alun dan segera disambut oleh penduduk.
“Kami ingin mengulangi Tactron atau menciptakan budaya baru pada tahun 1881. Jadi pada saat itu, kami tahu bahwa keputusan pertama Ramadhan diambil sesuai dengan keputusan Ruki.
Prosesi dimulai pada 2424, yang dimulai oleh penerima Semkung Aryo Burboningrad Tumeng Aurio.
“Pada waktu itu ada inisiatif untuk mengirim pengirim khusus ke pengirim khusus untuk mengejar wilayah Semarang Tamengjung Aryo Barbaningrad.
.
Jika Anda menemukan Muhim mengatakan bahwa awal Ramadhan diumumkan oleh drum besar di masjid, itu mengarah ke ‘digts’ dan ‘ter’ di kantor wilayah, Kanjenkan, pada waktu itu.
“Di masjid ini, sepertinya menggali drum. Sebelumnya, Sema Ranjelkan berada di Kanjenkan, di mana Kamboja Kanjangan mendengar suara senjata Tatar di masjid.
Tradisi Tactron, yang selalu dioperasikan setiap tahun, ditujukan untuk mengumpulkan orang untuk menyatakan resolusi Ramadhan.
“Oleh karena itu, orang -orang telah berkumpul di alun -alun untuk mendengar keputusan Ruki yang kami sebut suhu halakka. Sebelumnya, ketika diumumkan, itu berarti bahwa itu telah memasuki bulan Ramadhan,” jelasnya.
Setelah kebisingan drum mengelola gunung, penduduk saat ini segera didistribusikan ke kue kereta api. Warga sangat antusias dan siap berbenturan untuk mendapatkan kue cokelat.
“Kue yang kami bagikan tahun ini adalah 5 ribu. Biasanya, kami akan berbagi 8-10.000, tetapi sekarang kami berbagi 5 ribu dan air Al-Quran Al-Qur’an.
“Jika kereta adalah hal yang aneh, filosofi itu berasal dari kata ‘kanjel’ dan ‘kereta’. Jika kita memasuki puasa, itu tidak aneh. Tapi siap untuk menerima dengan baik,” lanjutnya.
Muhimin mengatakan bahwa tradisi telah menjadi pengetahuan lokal tetapi tradisi tetapi itu adalah tradisi budaya, yang masih dipertahankan sebagai bagian dari identitas Semaron.
–
Artikel ini disiarkan di Deadikjater.