Sukabumi –
Read More : Wah! Pramugari Kepergok Selundupkan Uang Asing Ratusan Juta di Kaos Kaki
Di Cagar Alam Sukanwaya, ini adalah tempat yang dianggap dihantui penduduknya. Nama Kenneth sedang hamil. Tapi itu sebelumnya, dan sekarang Kenneth Stones tidak kehilangan internalnya.
Kennett Stones setelah berdiri dalam paket, seperti yang dia lakukan selama berabad -abad. Tapi sekarang, dunia telah berubah.
Hanya dua tahun yang lalu, kami meletakkan kaki di daerah ini, hanya ada pohon -pohon tinggi, akar yang menyebar dan monyet liar yang menjadikannya takhta.
Sekarang, setengah dari kedua jamur kayu yang berdiri tidak teratur, saksi kehidupan yang tenang dihilangkan dari pantai.
Kenneth Stones tidak lagi diselimuti oleh Sufi Ara. Sayap menghilang perlahan, digantikan oleh gelembung asap dapur sederhana, kesehatan anak -anak berlari, dan keluhan orang -orang yang dipaksa untuk melindungi perlindungan di sini.
Mereka bukan imigran, atau menghancurkan cadangan alami, tetapi mereka yang tersingkir dari tanah yang tinggal di dalamnya dan mencoba melakukannya selama beberapa dekade.
Beberapa bahkan naik agar tidak mendapatkan sepotong Keroiman sebagai bentuk kompensasi untuk meninggalkan tempat di mana mereka tinggal lebih awal.
Dalam satu sudut yang tidak jauh dari posisi Kenneth, Ai Nuraeni (53) duduk di tepi kayu kuno. Tangannya sibuk mengekspos halaman kecil di depan rumahnya yang dua minggu. Ini bukan undangan lama di sini, tetapi tidak aneh di wilayah Sukoya.
“Saya dulu tinggal di Catabanj Congong, dan dia berada di kafe pada tahun 1986. Ketika itu dihancurkan, saya tidak bisa mendapatkan kompensasi penuh. Yang lain mendapatkannya,” katanya di salah satu koridor. Dia mengatakan di salah satu koridor, “katanya sekaligus.”
Dia mengklaim bahwa dia bertanya kepada partai yang berbeda, tetapi tanggapannya tetap nol. Sekarang, dia duduk sendirian tanpa ayah tanpa suami, hanya hidup dari situasi liar untuk bisa makan setiap hari.
“Saya lahir di Cecoluk, tetapi hidup saya sekarang di Kenneth Patho, karena tidak ada ruangan lain,” katanya.
Tidak jauh dari situs kecerdasan buatan, rastansnandated (45) duduk di depan sebuah bangunan kayu kecil yang menciptakan dirinya sendiri. Dia dulu memiliki kafe di TWA Suhayana sejak 1999. Tetapi ketika pembongkaran hanyalah janji tanpa disadari.
Dia berkata dengan tenang: “Saya berjanji untuk menerima kompensasi, tetapi pada kenyataannya tidak. Setelah saya dihancurkan sebagai pengaduan, saya segera pindah ke sini.”
Sekarang, untuk bertahan hidup, Restandi mencari sampah. Dia tahu ini bukan fungsi yang layak, tetapi setidaknya itu bisa mencegahnya dari makanan. Dia dan istrinya diimprovisasi, berharap kejelasan itu akan menjadi nasib mereka.
Menurut kisah Amnesty International dan Phusandan, YPAH (45) meningkatkan pantai untuk periode yang lebih lama. Dia tinggal di Pantai TWA Suhayana selama 30 tahun, membangun hidupnya dari penjualan. Tapi sekarang, semuanya telah berubah.
מיר זענען געצווונגען צו פאַרלאָזן פאַרלאָזן עס איז קין פאַרגיטיקונג פאַרגיטיקונג עס גע צ tel או גייסטו גייסטו? ” Dia mengeluh.
Dia dan keluarganya, delapan orang di satu gedung darurat, sekarang hidup jika terjadi ketidakpastian. Mereka mendapat surat peringatan, diberi dua minggu untuk pergi. Tapi kemana kamu pergi?
“Jika kita diusir, di mana kita ingin tinggal? Bagaimana kita bisa tidur di trotoar? Kita hanya ingin tetap hidup.”
Dia naik agar tidak menolak pengaturan regional oleh pemerintah. Dia tidak keberatan jika daerah Sukaya diperkuat. Semua yang diminta: solusinya.
“Kami tidak menolak pengaturannya, kami hanya meminta tempat untuk berhenti menjual. Kami tidak dapat dikeluarkan tanpa keamanan,” kami berharap.
Kenneth Stones mendengar semua argumen. Jika pusat cerita sufi, sekarang menjadi saksi kepahitan manusia. Monyet yang terbiasa berlari dengan bebas sekarang harus berbagi tempat dengan mereka yang mencari rumah sementara.
——–
Artikel itu naik di Titokabar. Periksa video “Video: Paradox dari Sukaya Natural Reserve, dari menghafal ke situs Karawi” (WSW / WSW)