Iacarta –
Penduduk asli Baduy di luar dan badiy untuk melestarikan kebiasaan dan budaya. Salah satunya dapat dilihat dari gedung di sana.
Rumah itu tidak hanya memiliki orang, tetapi seluruh gudang beras adalah tanda ketahanan pangan yang kuat, baik unik, baik bangunan maupun skema di desa.
Untuk rumah -rumah, komunitas Baduy tidak hanya membuat rumah hanya rumah, tetapi juga memiliki makna yang mendalam. Saat membuat rumah, komunitas Baduy menyiapkan potongan -potongan yang diatur dalam bea cukai.
Sementara di daerah eksterior Baduy, Detiktravel mengunjungi rumah dari salah satu tokoh masyarakat di sana, Kang Jamal.
Dia mengatakan beberapa bagian rumah Baduy seperti Umpak Tihang, Sukuk, Darulung, Sarang, Pulupuh, Gegemi, Bilik, Cempe, Lawang untuk Lawang Adeg-Mad. Ya, beberapa di antaranya akan disebut Home atau Solah Nyanda.
“(RUMAH) Kami dalam bentuk sulaman Nyanda yang menghadapnya berdasarkan perspektif matahari, jadi dari timur ke barat. Setelah itu, ada tiga pintu, itu didasarkan pada filosofi penyihir Maja,” kata Jamal.
“Segala sesuatu yang harus kita simpulkan bahwa kita tidak dapat memutuskan atau mengutuk tanpa berpikir dengan hati -hati, itu adalah salah satu filosofi. Karena rumah itu, kita perlu memiliki rumah karena itu adalah cara jika istilah Sundan mengatakan, istilah Baduy adalah konferensi tentang iman,” katanya.
Setelah itu, makna kepercayaan Panetep pada keyakinan bahwa komunitas Iman Baduy seperti ketika kita (komunitas Baduy) tidak memiliki rumahnya sendiri sebagai iman yang sempurna.
“Jika kita tidak memiliki rumah, kesadaran iman kita tidak dapat disimpulkan,” katanya lagi.
Jamal juga mengakui bahwa ini tidak mudah didapat, memiliki rumahnya sendiri membutuhkan proses jangka panjang (kecuali disediakan warisan). Terutama kepala keluarga, menurutnya, pekerjaan yang sulit telah menjadi kewajiban untuk rasa tanggung jawab pemberhentian.
Struktur rumah komunitas Baduy terdiri dari kayu dan mungkin tidak menggunakan pilar besi dan menggunakan ketinggian, karena melanggar aturan normal. Banyak jenis kayu sering digunakan sebagai mahoni, jadi kayu lambat.
“Penting untuk tidak melanggar tradisi, salah satunya menggunakan kolom besi atau, misalnya, menggunakan kayu dengan melanggar aturan sesuai dengan badary menjadi teh. Ini adalah pelanggaran BADUY,” kata Jamal.
Untuk hutan lain, Anda tidak boleh digunakan sebagai bahan untuk membuat rumah.
ATM adalah komunitas BADUY
Kemudian, Jamal juga menjelaskan bahwa bangunan penting lainnya untuk penduduk asli Baduy adalah gudang beras atau disebut Leit. Dia mengatakan bahwa setiap keluarga memiliki leuit bahwa setiap leuit dapat menampung ratusan kilogram beras.
Dan nasi tidak boleh digunakan setiap hari, nasi di Leuit dapat diambil dan hanya dalam kondisi mendesak. Karena itu, untuk konsumsi harian beras harian Baduy, mereka harus membeli nasi.
“Karena itu salah satu ketahanan pangan Baduy. Jika Baduy, terutama ketika tidak ada ATM, adalah ATM Baduy,” kata Jamal.
Karena komunitas Baduy adalah komunitas yang sedang berkembang, terutama beras. Oleh karena itu, menurut Jamal, Leuit adalah apa yang harus dimiliki oleh Baduys.
“Kita harus memiliki forum untuk istilah ini sehingga terkait dengan berat atau apa yang tidak ditentukan beras (dalam Leuit).
Sebagai bangunan domestik, Leuit tidak bisa dibangun konyol. Bahan kayu yang digunakan tidak konyol, mereka harus cocok untuk persyaratan biasa di sana. Jamal mengatakan bahwa jika Pamali disebutkan oleh Kokolot di sana, dia tidak akan pernah melanggar dirinya sendiri.
“Jika menurut Baduys, ketika itu ditangkap oleh Kokolot, itu adalah Pamali, kami melanjutkan. Karena takut akan bencana, bahkan jika itu adalah wabah karena kami tidak memaksanya karena Kokolot pasti mendukung frasa Pamali (pembaruan/keamanan kami bersama.